Skratta fel och sätta skrattet i halsen

När jag var runt tjugo fanns oftare sprudlande skratt nära och naturligt. Ibland kunde det bli pinsamt, speciellt sittandes ensam på en buss eller i en tunnelbana och en tanke fick mig att vilja öppna upp för ett högt ljudligt skratt. Ännu större tryck att vilja skratta uppkom av den förbjudna situationen, av att sitta själv och inte få börja skratta, där ett skratt inte skulle ses som normalt. Vem har inte direkt dömt ut en ensam människa som antingen pratar eller skrattar högt för sig själv som galen.

Numera ser och låter fler ganska störda i samband med osynliga headset, där individen för både samtal och skrattar högt gåendes eller stående ensam i ett hörn eller på en perrong. Vem är frisk och vem är galen? För det mesta inser du efter en snabb analys, att mannen eller kvinnan inte skrattar för sig själv, utan för ett samtal med någon du inte ser via den mikrofon han fäst osynligt på bröstpartiet. Med åren lägger de mentala smällar du råkar ut för ett dämpande förebyggande skydd mot fler eventuella kast i backen, med en kombination av att du kanske hamnar i fler och tyngre ansvarspositioner och det lättsamma naturliga skrattet upphör och blir till mer stela tvungna leende grimaser.

Idag bubblade dock ett halvt kvävt skratt upp, under en föreläsning, högst sannolikt för jag var så trött av för lite sömn och för mycket jobb. Studerade de övriga eleverna för stunden, där vissa i början av föreläsningen höll en vaken och intresserad blick för att omedvetet snart sitta och titta längtande ut genom fönstret från universitetets blågrå byggnad och kanske fundera över vad de skulle handla på vägen, eller om de skulle måla om köket hemma eller inte.

Min kurskamrat bredvid kvävde en gäspning. Hon höll dock en god min av att hänga med i resonemanget från läraren framför overhead-bilden. Kanske fick den plötsliga känslan av att befinna sig som student och inte kunna styra förutsättningarna på samma sätt längre, som att de lagt två tentor på samma dag under samma timmar för två olika kurser utan intresse att flytta dem, mig att brista ut i ett pinsamt kvävt skratt. Bristen på administrationspersonalens och lärarnas tjänstevillighet, eller som min kurskamrat bredvid som även hon arbetar samtidigt sade, - Inte mycket kundperspektiv här inte.

Den som studerar två kurser som institutionen själva lagt upp och bjuder in människor att söka, borde ha ett intresse av att placera kursernas tentor på en varsin dag, för att få god betygsstatistik med elever som ges möjlighet att hinna skriva dem. Nu blir de istället direkt omtenta som gäller ett par månader senare, så du hinner skriva någon av dem. De menar, att väljer någon att gå två kurser får den individen i stort skylla sig själv. 

Några som inte bara ser tillfälligt galna ut och får de flesta att sätta skrattet i halsen är människor som tillfälligt eller permanent radikaliserats. DN skrev om Anna Sundberg som på 90-talet föll för en muslimsk man och konverterade ganska omgående till islam. Tänk vilken makt en del män kan ha över vissa kvinnor. Jag har svårt att förstå hur någon så blint kan följa med en annan människas normer och krav kommen av en religion, för en förälskelse. Det måste möjligen vara kvinnor som mer har ett starkt behov av att bli styrda och kommenderad av någon annan. Att hon var ung har viss betydelse, dock måste ändå personligheten ha en större påverkan. 23 år är ändå inte så ungt att du inte kan göra egna moraliska bedömningar, som av den propaganda och bilden hon såg av Eiffeltornet sprängt i luften, eller hur hon var medveten om att hennes radikala man levererade vapen till attentatsmän och trodde på våld mot andra människor. Helena Persson, socionom och sektionschef vid psykossektionen på Järvapsykiatrin, säger, 

- Att någon har radikaliseras kan leda till samma tecken som man ser när någon insjuknat i psykos. 

Radikala Jihadister har vad jag kan tycka samma likheter som vissa politiska extremister. De skyr inga medel för att nå de mål de själva ser som de enda rätta och då finns ingen demokrati, eller några avvikande åsikter. Allt motstånd ska sprängas bort och då får alla olagliga handlingar tas till. Vidare finns även likheter med politiska extremister och sekter.

Annars kan det troligen bli en magnetisk dragning till det förbjudna för ett fåtal kvinnor som levt mer i en skyddad tillvaro, utan tragedier, tvära kast, fattigdom eller sjukdomar. Ibland kan nog, om själen och den mentala hälsan är bibehållen, en tuffare bakgrund ge en bättre framförhållning, ett starkare skydd och en mer vaksam analytisk bedömning av tillvaron. I jämförelse med någon som levt skyddad och omhuldad med bommul och vadd. 

Slutligen kanske ändå styrka kan ges till dem som kommit från en radikal rörelse eller en sekt, genom låten, All That I´ve Got, som Rebecca Fergusson med passionerad ilska sjunger, där hon väntar in den slutliga healingen efter det som hon lämnat bakom sig och vänt ryggen till. 

Fler som öppnat ögonen kring sekter på nätet

Uppdaterat 2015-10-03.
Min debutbok, Bakom Dolda Ansikten, som en sekteristisk grupp på nätet gjorde sig besväret att i grupp simpelt svärta ner, handlar bland annat om sekter på Internet, som de på sätt och vis nästan iscensatte själva med sitt förtalsdrev och handlande.

Varför även gårdagens artikel från den 29 september,"De virtuella sekterna frodas i förvrängda fakta"av docent Heléne Lööw i Dagens Nyheter, om fenomenet sekter klingade välbekant. Lööw som likaså observerat debattklimatet på nätet med olika bestraffningar och hot från extremistiska grupper. Även Gunno Gunnmo, f.d. länspolismästare i Stockholm och Eric Rönnegård, f.d. polisintendent i Stockholm skriver i sin artikel, "Nazisternas uppvigling på hatsajter, som ett allvarligt hot mot demokratin och Sveriges inre säkerhet"på Dagens Juridik, och nämner Heléne Lööw:s beskrivning, av denna sekteristiska miljö, som förekommer på Internet och menar att den är ett hot mot demokratin.

Man med påse över huvudet förs bort av extremister

Jag fick tidigare en inbjudan, på Facebook via ett troligt kapat foto av en kvinna, till en kyrkogård i Stockholm en sen fredagskväll med bilder av gravstenar. Väldigt normalt.

Ungefär lika normalt som när de stal mitt företagsfoto och placerar en stor papperspåse på huvudet. Vad brukar människor få över huvudet som kidnappas eller ska avrättas, - Jo en papperspåse eller liknande över huvudet. Det är inte heller normalt att medelålders kvinnor försvarar den typen av slödder-handlingar utan att vara i en sektliknande gemenskap.

Det är små fega anonyma hot. Min bok, Bakom Dolda Ansikten kom till av att jag för några år sedan upptäckte en samling av forum och bloggar som hade en aggressiv debatteknik, lobbade för en normalisering av sex med barn och försökte förminska betydelsen av våldtäkter varvat med udda idéer kring feminister och andra mindre rumsrena åsikter. Från dem gällde anfall före attack. Du blev påhoppad och misstänkliggjord vid första besöket. Alla på dessa forum försvarade dessutom de sjuka påhoppen och det störda beteendet och vände det hela till att det var den som blev påhoppad som hade gjort något fel. Liknande tendenser syns hos sekter.

Hur ska dessa miljöer kunna förstås, frågar sig docent Heléne Lööw och svarar själv i sin artikel nedan:

"Ett sätt att betrakta dem är som i grunden sekteristiska miljöer. Sociologen Colin Campbell skapade på 1970-talet en teori om hur dessa miljöer kan förstås och tolkas, i ”The cult, the cultic milieu and secularization”. Sekteristiska miljöer är till sin natur oppositionella – en av kärnpunkterna är föreställningen att man är bärare av en dold och förtigen sanning. Detta skapar en värld där ledare och grupper kommer och går, men där kärngruppen, ”de övertygade”, består. De kan byta sekt och miljö i sin jakt på ”sanningen”, men de stannar kvar i den sekteristiska miljön i stort.

Före den digitala revolutionen existerade dessa i en sorts underjord, i form av olika tidningar, tidskrifter, bokförlag, smågrupper och gatuaktivism i folkvimlet. Om du mötte dessa världar skedde det oftast av en slump.

Allt detta förändrades med den moderna kommunikationsteknikens ankomst – på några sekunder är det möjligt att nå stora mängder människor och likasinnade identifieras och fångas in, nätmiljöer kan sättas upp på en eftermiddag, bilder och historier spridas med vindens hastighet över nätet.
Emellanåt utvecklas dessa nätmiljöer till virtuella sekter med faktaresistensen som kännemärke: all form av information som inte styrker den egna uppfattningen avvisas kategoriskt.
Det är i dessa miljöer som konspirationstänkandet frodas och människor successivt börjar uppfatta sig själva som bärare av en sorts ”stigmatiserad sanning”: är du inte med mig är du emot mig – en del av en konspiration, eller naiv, oupplyst, lurad. Ett särskilt språkbruk utvecklas, för att förstärka bilden av att de gör motstånd mot en sorts maktfullkomlig elit – med kodord som ”oppositionell” eller ”alternativ”. Alla samhällsfenomen som ogillas relateras till denna elit eller hemliga konspiratör.
I dessa miljöer utvecklas en mycket aggressiv debatteknik som i praktiken inte handlar om att debattera, utan om att stänga alla former av debatt. Att mala ner allt motstånd med alla till buds stående medel."

Det här med sekter och galenskap

Har inte tiden att skriva något långt inlägg nu.

Kan dock rekommendera dokumentären, "Fångade av scientologin", som visades igår kväll och kan ses via Svt-Play. Kanske kan den ge någon eller några en aha-upplevelse. Det är ganska tydligt att även vissa extrema politiska grupper sysslar med samma arbetsmetoder.

Här ser vi hur människor fastnar i en grupp, som till en början skapar en känsla av hopp och samhörighet och sedan visar sig bli allt annat än sund. Medlemmarna kunde få direktiv, att förfölja, manipulera och straffa olika medlemmar eller utomstående, som kunde utgöra ett hot mot den egna rörelsen. De brydde sig inte, om de bröt mot lagar, om ändamålen helgade medlen.

Vissa gavs en positiv särbehandling eftersom de hade ett PR-värde för rörelsen, medan andra blev tvingade till slavarbete och förnedring.

Dokumentären visar hur människor indoktrineras och hur rörelsen sedan straffar, förföljer och slutligen smutskastar människor grovt via skapade hemsidor på nätet, om de fått nog och hoppat av rörelsen, eller yttrat sig och/eller uppträtt på ett sätt som kunde kasta en skugga över rörelsen.

Tyvärr går det inte att bädda in, så det får bli en simpel länk (kopiera och klistra in i webbläsare):


http://www.svtplay.se/video/2930081

Politiska sekter och antifeminism

Tatueringsgåva från Bokmässan 2014.

Jag tillhör nog gruppen av kvinnor som under livet flyktigt noterat orättvisor i form av normer och beteenden och accepterat dem, såtillvida att jag sett dem som individuella fördomar och ignorerat dem, för att inte låta mig tryckas ner eller stagnera och sedan istället gått vidare.

När jag var på bokmässan talade jag med några representanter från ROKS (Riksorganisationen för kvinnojourer och tjejjourer i Sverige), eftersom jag hört en del negativt om dem från Jämställdisterna och därför tagit upp en liten anekdot från en tjejjour i min satirpolitiska kriminalthriller, Bakom Dolda Ansikten.

Vissa av de anonyma männen från nätet menar, att ROKS är några som sprider lögner om män. Jag fick dock snabbt en icke permanent tatuering på underarmen av en av styrelsemedlemmarna med texten: "ROKS - Systerskap", som mer gav ett vänligt intryck. Deras engagemang innehöll inget som motarbetade män, om det inte var att de manade hotell att inte sälja förnedrande porr-filmer åt gästerna. Ett projekt som ska ha givit positivt resultat. Jämställdisterna tycker inte om att det finns "Systerskap" mellan kvinnor och kämpar för att kvinnor ska vara osams istället, vilket gärna propageras ut av någon enstaka anonym jämställdist. En av dem beskrivs längre ner.

Under lång tid har denna grupp huvudsakligen anonyma människor på nätet, av kvinnor och mestadels män  - en form av motståndsrörelse, vid namn Jämställdismen bedrivit pushande lobbying på nätet, att feminismen är en styggelse och de flesta människor är indoktrinerade offer för en så kallad statsfeminism.

Bland annat har en anonym, med kvinnligt signaturnamn av okänt kön som författare, rabblat upp trossatser över hur kvinnor tänker och hur vi agerar. Troligen på uppdrag av männen i denna mansrörelse. Denna anonyma signatur har gjort sig till en kvinnlig  smutskasterska och tycks se sig som Florence Nightingale för de "förtryckta" männen, när hon konspirerande bedyrar hur mycket hon älskar män underförstått, att de gör inte andra kvinnor, som ser vanlig feminism som en ideologi för lika rättigheter, möjligheter och skyldigheter.

Denna anonyma konspirerande signatur hos Jämställdisterna av okänt kön, som talar om hur andra kvinnor beter sig, på ett mansforum har gjort sig själv till en "rättskämpe" för manliga orättvisor som inte finns. Den anonyma signaturen har en manisk och överdrivet hög bild av sig själv som en kämpande individ mot "hatet för män".

Jag är mer övertygad om att ovan grupp av Jämställdister som hävdar dessa påstående kring en så kallad statsfeminism, hat mot män och hjärntvättade feminister själva är mer hjärntvättade än någonsin.

- En sekt!

De har dessutom alla tecken på att vara en sekt, om vi ska referera till Jan-Erik Nylund som är Sveriges främsta expert på religiösa sekter, som menar att de finns fyra kriterier för att uppfylla kravet på en sekt:

1. Aggression (Intern kritik accepteras inte)
2. Aversion (Motstånd mot utomstående)
3. Alienation (stänger av samhället utanför)
4. Absolut sanning.

Aggression har fler kvinnor än jag mött i deras kommentarsfält på deras forum och bloggar, vid första kontakten redan för fyra år sedan på forumet GenusNytt, Pelle Billing:s blogg och bloggen Aktivarum. Något ingen av deras medlemmar ville kännas vid, utan istället uppstod en förnekelse som till slut övergick i smutskastning och en skuldöverföring, så kallad Victim Blaming.   

Aversion var ganska tydligt, eftersom det inte gick att föra diskussioner, som inte handlade om att hålla med sektledarna - bloggägarna, utan att bli förtalad, få familjemedlemmar, personnummer och adresser samt till slut företagsnamnet, uthängt kombinerat med förtal om att du är psykiskt sjuk. Vidare hamna i något av deras ofta förekommande drev med elaka mobbande människor.

Alienation visar sig t ex genom att deras propaganda och manipulerande förförande beteende, för att få nya medlemmar hos yngre och labilt svaga kvinnor och äldre kvinnor, inte innehöll någon verklighetsförankring.

Andra kvinnor som t ex inte skäms över, att tycka det är rättvist med lika löner och att kvinnor ska ha samma möjligheter som män, behöver inte nödvändigtvis hata män, vara utåtagerande eller ha svårigheter att både leva och arbeta med män. I den här gruppen var det istället mycket svart eller vitt.

Absolut sanning är givetvis endast den som gruppen Jämställdisterna förespråkar och det försöker de bevisa, genom enstaka lämpliga forskningsresultat, vilket vanligen annars bör bevisas, med hjälp av flera olika forskningsresultat. Politiker kan ofta hyra in doktorander eller någon forskare som ska vinkla sitt resultat, så medlemmarna får mer kött på benen, när de ska ut och lobba för allmänheten och medborgarna. Vill politiker t.ex. ha mer bussar i trafiken och få bort bilarna, så tas endast positiva resultat fram som balanserar över fördelen med användningen av bussar.


Om tre av dessa fyra A:n uppfylls har man att göra med en rörelse som bestraffar oliktänkande medlemmar, förföljer avhoppare och kritiker, sluter sig mot omvärlden och där ledaren ensam avgör vad som är rätt. Vad jag noterat tycks Jämställdisterna ingå i en blandning av Adhocrati och politisk organisation, där medlemmarna har många horisontella kontakter med mycket rävspel och konflikter. Har de dock bestämt sig för att smutskasta någon, så görs det i samlad trupp under lång tid på olika sätt. De skyr inga medel för sakens skull. Nu har de dock sedan en tid tillbaka lärt sig att putsa fasaden, så deras så kallade "öppna debattforum" de marknadsför, endast håller egna medlemmar och planerade "gäster".

Knutbypastorn Helge Fossmo från Knutby-sekten som även benämnts som sexsekten har annars inte fått sitt straff tidsbestämt från det idag livstidsbestämda straffet, vilket Dagens Juridik tagit upp. Det finns även ofta starka inslag hos sekter som förespråkar fri sex, som hos Guds barn och Bagwan rörelsen.

Ett lustigt sammanträffande är att även Jämställdisterna tidigare mer eller mindre försökt normalisera extrema varianter av sexdiskussioner, såsom med barn och BDSM. Utöver dessa mörkare områden har även diskussioner förts att våldtäkter inte alls förekommer och huvudsakligen är lögner från kvinnor. Frågan är varför det fåtal kvinnor som finns bland jämställdisterna ställer sig bakom detta.

Kanske är det relaterat till det som Jan-Erik Nylund säger:

" Det handlar om starka, karismatiska ledare och många av deras "lärjungar" är kvinnor som inte bara får en religiös utan också en erotisk bindning. Om ledaren missbrukar den uppstår ett sexuellt förhållande som inte har något med religion eller själavård att göra"

Även om det möjligen bland Jämställdisterna istället mer ges en bindning av uppmärksamhet, en efterlängtad bekräftelse och stundtals komplimanger från mansrättsaktivister av kvinnornas engagemang, av att skriva ner andra kvinnor och sprida propaganda helt utan verklighetsförankring.

Sekterism och politik

Min definition av sekter är en sammanslutning av människor med antingen starkt religiösa- och/eller politiska åsikter hårt förankrat, som endera ett mål eller en livsstil. Min uppfattning är att det finns ganska många sekter med politisk ådra. Viggo Cavling, författare och entreprenör drar det hela till sin spets och menar att alla politiska partier är sekter. Cavling menar att många partiledare föds in i sina partier och har svårt att se utanför sin klan.

Förutom dessa politiska och religiösa sekter har det förekommit värre sekter med inslag av incest och pedofili samt kollektiva självmord.


Vanliga kännetecken för sekter är dock tvingande regler kring hur det förespråkas att någon ska leva, tala, bete sig och framförallt vad du ska tycka inom gruppen. Vi kan t.ex. se på rörelsen Jehovas Vittnen, där medlemmar kan bli utfrysta av hela familjen om de inte följer reglerna som är upprättade. De tillämpar helt enkelt mobbning i straffande syfte. När en ung kvinna ville lämna Jehovas vittnen, då hon blivit kär och ville flytta blev hon istället körd till psykakuten.

Hackerguppen Anonymous har beskrivits syssla med trolling, It-terrorism eller mobbning mot dem som de anser försökt begränsa fri kultur, piratkopiering, yttrandefrihet och transparens på internet. Trots likheter till Piratpartiet ska företrädare för partiet ha nekat till samhörigheten. De använder dock straffande metoder mot dem som inte följer deras regler.


Det finns en politisk grupp jag influerats från när det gäller sekter, som beskrivs karikatyriskt i den satirpolitiska kriminalthrillern, Bakom Dolda Ansikten. Gruppen ser sig själva givetvis inte som en sekt. Den här sammanslutningen har vad jag noterat  bland anonyma haft politiska influenser från både Vänstern, FI, en del från Moderaterna, fler från Sverigedemokraterna, ett antal från Piratpartiet samt nyligen en enstaka från Miljöpartiet vilka benämnt sig själva som Jämställdister. Det sista en rörelse som startade för omkring sex år sedan på Internet, som en form av motståndsrörelse mot Feminismen tillsammans med en blandad mix av pappa- och mansrörelse kring deras rättigheter. Gruppen ansåg att alla fördelar, förmåner och även rättsliga"straff-rabatter" tillkom kvinnorna i samhället, som i stort sett ansågs flyta fram på en räkmacka. 


Jämställdisternas åsikter gav många motreaktioner och provocerade framförallt kvinnor, som inte alls såg sig som framburna i samhället mer än andra. De lyckades dock värva många medlemmar av bägge kön. Kvinnorna fick veta att deras söner skulle fara illa av samhället och männen som synes allmänt missnöjda på livet ansåg inte att kvinnorna förekom på rätt plats längre i samhället. De ansåg dem rentav försöka ta över samhället i en form av Amazonia menade fler från gruppen.

Vi kan fundera över hur dessa grupperingar får fäste och växer?


Vissa sociologer ser sekter och skapandet av avvikande subkulturer som ett svar på en brist. Den här bristen kan vara på mening och gemenskap. En sekt kan då vara räddningen ur ensamhet och vilsenhet, kanske hopplöshet, alkoholism och drogberoende samt psykisk ohälsa. Enligt Owe Wikström, professor i religionspsykologi vid Uppsala universitet ska sekter fylla fler psykologiska funktioner, som ett socialt liv för marginaliserade, ensamma och att absoluta sanningar "förklarar" roten till det onda för människor i kris.

Jämför med Jämställdisternas absoluta sanning kring feminismen som roten till det onda.

I begynnelsen av mitt observandum och mina erfarenheter fick jag ibland en känsla av att Jämställdisterna höll en form av "biker-kultur", där den som opponerade sig det minsta, eller yttrade sig som kvinna blev kränkt, hånad och mobbad. Någon form av upprättelse fanns inte, utan beskrevs eventuellt upplevda oförrätter, så blev kvinnan tredubbelt straffad med förtal och mer kränkningar i kommentarsfält och på forum av flera, vilket innebar att den drabbade istället plötsligt blev syndabock.

Det kombinerat med lömska sätt av anonyma vaga kommentatorer kring någons påstådda brister i trevlighet, hälsa eller tidigare påstådda handlingar på andra bloggar eller forum. Vidare kunde t ex kommentarer raderas och endast namnet på författaren finnas kvar med en hänvisning till att den tagits bort eftersom den påstods varit olämplig. - En form av smygande smutskastning.

Journalisten Anders Haag beskriver även att våldsamma grupperingar som huligansammanslutningar och kriminella MC-gäng kan fylla samma behov som sekter, genom den omtalat "varma gemenskap" de ger varandra i närmast religiösa termer.

En man som vet vad han talar om är Anders Haag, numera journalist och tidigare medlem i Hare Krishna-rörelsen. Han har forskat kring sekter och vill idag motarbeta dem. Han ser dem dock inte som enhälligt svarta eller vita, utan har en viss förståelse för utövarna och säger,

"Sympatin handlar inte om att jag tycker att de tänker och agerar rätt. Tvärtom. Jag avskyr sekterism och fundamentalism i alla dess former, inte minst när man tar till våld och andra kriminella aktiviteter för att nå sina mål. Men jag vet att inom varje förövare finns också ett offer. De vet inte riktigt vad de gör. Dem tror ofta att de vet det. Sekterism ligger ju snubblande nära fanatism och brinnande övertygelser. Men dem är förvirrade. Alla människor bär på vanföreställningar och okunskap. Men hos sekterister kan illusionen ibland bli väldigt destruktiv."

Det går att jämföra med kommentarer från Jämställdister, som att vi ska "sopa rent golvet med feministerna!" Eller åsikter att den som inte håller med oss får vi trakassera, uttalat av en jämställdist som tillsammans  med annan jämställdist  trakasserade en kvinna på en jämställdist-blogg med påhopp och lögner några timmar kring en för dem övertygande åsikt. Det sista förklarar även deras förekommande hänsynslösa drev som förekommit med uthängningar av personnummer, företagsnamn, kopplat till grovt förtal om att företagsägaren lögnaktigt påstods vara psykiskt sjuk av flertalet okända anonyma jämställdister. Bör noteras att dessa drev utfördes av medelålders män och kvinnor med barn. En av dem hade tidigare förlorat vårdnaden om sin dotter, vilket inte är svårt att förstå med tanke på individens förpubertala handlingar.

Visst går det att se likheter med vissa politiska partier som t ex Sverigedemokraterna, där invandring och islam samt feminism ändå är något som är förklaringen till det "onda"i samhället. - Får vi bara bort invandringen, så löser sig allt annat. Likaså kan vi hos SD hitta ganska starkt övertygade anhängare, som skyr individer med motsatta åsikter. Eller grupperingar som Jämställdister som inbillar sig, att slutar människor tänka feministiskt, på lika rättigheter och skyldigheter, så får mannen det mycket bättre i samhället och balansen blir återställd. Eller hur var det med logik inom sekterism fanns den? 

Falsk politisk propaganda via nätet

Propaganda kring förekomster som inte finns, såsom förtryck av grupper som inte är förtryckta kan ibland vara provocerande. När en grupp sitter på nätet och lobbar för att pojkar och män är förtryckta och diskriminerande i samhället, ibland iscensatt med bilder, av gråtande pojkar, vilket ibland benämns som "hötorgskonst", för att köpa sig medlidande kan mer ses som billigt än trovärdigt.

Även om medlidande iscensatt av grupper på det sättet kan sväljas av ganska många. Ungefär på samma sätt som en del förbigående lurats tro att eländet är värre, än vad som är fallet, när spelat handikappade tigger med bössor i olika länder.

Tidigare kunde jag förtalsfullt läsa från grupper på nätet, som var emot feminism och kallade sig för "Jämställdister" att kvinnor och kvinnliga företagare fick fördelar, bidrag och försprång, samtidigt som pojkar och män blev nedtryckta både i samhället och i skolan. Något jag inte fått belägg av från föräldrar jag talat med som har pojkar och flickor i skolan. Köpte därför inte informationen. Däremot sög en hel del andra i sig påståendena,  kanske mer för att ingå i en gemenskap på samma sätt som intelligenta medlemmar i sekter ändå följer med strömmen  när ledaren trummar ut sina profetior.

I deras profetia handlade det om att kvinnorna skulle ta över samhället -  ett Amazonia skulle växa upp. Arne Jernelöv har även skrivit om detta påstådda fenomen. Det blir inte mer trovärdigt när många av oss följer med nyheterna hur t.ex. Malala Yousafzais som nyligen av norska nobelkommittén fick fredspriset och tidigare blev skjuten i skolbussen som 15-åring av talibaner, vilka upprörts av hur hon bloggat kring att även skolflickor ska ha rätt att gå i skolan. Risken är kanske ännu mindre till ett framtida Amazonia när vi i skolan idag kan se valda pojkar som klassens lucia.

Det är enkelt att  tänka sig in i hur unga eller medelålders män, utan företagskunskap från denna samling blir mot kvinnor, de via skvaller och från "tekniska färdigheter" fått information ska ha ett företag och samtidigt via falsk propaganda, hört ska ha fått fördelar, bidrag och försprång. Gruppen fick även paradoxalt stöd av deras, så kallade opponenter - de starkt vänsterstyrda radikalfeministerna som ofta ser företagare som samhällets varböld. Helt utan att de tycktes se kopplingen till att företag behövs för att dra in skatter åt hela välfärdsområdet. Det blir lite fel när syftet för en samling är att tävla i medlidande, indirekt på bekostnad av det allmänna och välfärden. Det blir mer egoistiskt än vettigt. Mer trångsynt än intelligent. Och faktiskt mer fördomsfyllt än intellektuellt.